Временно — Miyagi & Эндшпиль

Разбор от 13th · 23 мая 2025 · HATTORI

Всем привет, друзья. 

Наконец-то настал долгожданный для всех момент - сегодня мы узнаем, что, почему и о чем мистер Мияги и его светлость Энди говорят нам в своей композиции "Временно". Узнаем что именно временно, почему оно временно, вместе поймём посыл песни и её сущность. Следует отметить, что в данном треке особо и нет каких-то слишком уж завуалированных вещей, но, однако же, таковые присутствуют. Но не потому, что у дуэта не получилось что-то завуалировать. Нет. Просто в этом нет необходимости - прошло время, когда о действительности нужно было говорить языком аллегорий. Далее будет понятно почему именно так обстоят дела. 

Касаемо самого трека -

Временно - одна из сильнейших песен дуэта последних лет. Это своеобразный итог для той самой трагедии. Это жирная точка в данной истории, конец полемик, оскорблений и подшучиваний. Работа очень сильная, прямая и беспристрастная. Мияги отпускает эту боль и прощает себя. Это финал, финиш, кульминация, апогей для всего произошедшего за эти 5 лет. Но нет - Азамат не забудет боли, и она никогда не утихнет. Просто он наконец смог смириться с потерей, перестал винить себя. Самое сложное в жизни, во внутренней борьбе с собой - это простить себя, простить самому себе ошибки прошлого. И остаётся только надеяться на прощение близких и Проведения. Многие люди по истечении долгих лет не могут простить себя, загоняются, теряются в опустевших городах-призраках. И справиться с этим суждено далеко не всем. Но сделать это жизненно необходимо. Иначе тебя сожрут изнутри черви самобичевания или плесень сомнения. 

Будем плавно переходить к разбору. Посмотрим, что же таится в строках и между строк. 

Погода - обстоятельства. Нависшее тучами небо карает - нет солнечного света, радости жизни, нет уверенного ответа на вопрос в чем её смысл, нет внутреннего спокойствия. Карающее небо ещё можно трактовать как наказание Свыше за какие-то проступки, грехи прошлого. Да, вы меня правильно поняли, Азамат здесь показывает какие у него были мысли: "Возможно, эта трагедия является карой небес за мои ошибки?" 

Что же касается кары "битом" - то это говорит нам об определённой ритмике и силе обстоятельств. Ведь бите есть ударные доли и паузы, и проводя аналогию можно сказать так - ударные доли это удары судьбы, а паузы - это перерывы между ними. Это похоже на некие пытки: за ударом следует пауза, но в момент паузы происходит новый замах для очередного. Можно сказать, своеобразное затишье перед бурей. Так что тут нет намёка на сам бит. Здесь это слово только в качестве примера, сравнения. 

Настр - это не настроение. Это настрой, сфокусированность, полная самоотдача. Но почему игривый? А потому что он часто и быстро меняется, откидывая от одного полюса до другого. И, подвергнувшись этому состоянию, Азамат в своих строках прятал пули - поражающие слова, веские и поражающие в голову аргументы, называние вещей своими именами. Посмотрите на его работы - в какую не ткни, каждая бьёт ни в бровь, а в глаз. 

Очень интересный словесный оборот. Мияги споткнувшись ударил в грязь лицом, но каким образом небо может поймать упавшего лицом в грязь, то есть на землю? Небо же вверху, а падает человек, как правило вниз. Как это возможно, чтобы упав вниз, как-то оказаться быть пойманным наверху? Но тут же можно задать и встречный вопрос: а разве погибший Азамат младший не забрал у отца часть души с собой? Разве в момент, когда Мияги услышал горькую весть, внутри у него ничего не произошло? Разве часть его самого не погибла? Она - эта часть - была убита, и душа разорвана. И да, Азамат мог с полным правом и уверенностью сказать такие слова. Что же касается удара лицом в грязь - это означает, что человек не показал себя с лучшей стороны, свою лучшую версию. Но о чем именно он ведёт речь? А речь о той самой истерике, когда поддавшись чувствам боли и непомерной скорби, из подъезда того самого злосчастного дома летел пух и прах. Да, отца потерявшего сына можно понять. Тем не менее Мияги не расценивает этот поступок как повод для гордости, а наоборот чувствует некий стыд. 

Я однажды уже приводил пример "взгляда на тысячу ярдов". Каждый из нас видел человека (возможно и сам им был), который долго смотрит в окно не моргая, будто глядит в пустоту. Но пустоты за окном нет. Эта пустота находилась внутри. 

Что это за пекло, которое прогорело? И какое солнце от него затевалось? Тут есть две интересных позиции. Первая - Азамат после потери ребёнка ушёл в себя, и огонь его души, излагаемый в творчестве, на время потух, перегорел. И его пекло слов, его злободневные фразы содержащиеся в тéкстах в какой-то момент просто напросто сгорели вместе с ним. 

Вторая: "пекло слов" можно трактовать так же в том смысле, что слова жестокосердечных людей, которые злорадствовали утрате артиста, больше не цепляли его, он стал проще относиться к злоязычию и чëрствости, перестал обращать внимание на всю грязь из свирепых и деспотичных уст. И пускай хоть солнце меркнет от их речей, хоть трава не расти, весь хейт и издёвки больше не трогают душу, всё это "не горело больше", никакая словесная гниль больше не имеет силы причинять боль. 

У каждого свой срок знакомства с творчеством Азамата. Но занимается он этим ремеслом вполне давно. Хотя, ради правды сказать, любое время по своему прекрасно, будь ты олдовый или недавний слушатель. И очень радует, когда даже очень молодые люди (10+ лет) говорят: "я Мияги слушаю". Это показатель, друзья. Это уровень - творчество лейбла слушают люди всех возрастов. А что касается слова "стерегу" - оно так и есть. Не вдаваясь в подробности, по секрету скажу - у меня были тяжёлые жизненные обстоятельства, чуть ли не дошло до крайних мер. А спас меня трек "Bismarck". Я благодарен ему, и пронесу его до последнего, как одну из любимых песен. Именно так Ми и Энди помогают нашему несчастному и злому миру. 

Дистрикт - это обозначение административно-территориальной единицы, при этом в каждом языке это определение относится к разным по своим размерам районам. Единственное, в чем сходятся все языки - этим термином нельзя обозначить территорию со значительными размерами. Так, в одной стране дистрикт — это небольшой район, а в другой - уже округ. Как вполне освоившийся житель США могу привести пример: есть штат, как отдельная единица, и вот в ней есть округ - своеобразная привычная область или край, со своими законами и порядками. Это и есть дистрикт. 

Ну а если вы смотрели сериал "Голодные игры", то думаю вы понимаете что дистрикт - аналог гетто, имеющий схожие проблемы, в частности: нищету, голод, высокий уровень преступности и произвола полиции. В связи с этим в разговорной речи названное слово имеет исключительно негативную окраску. Надеюсь, всем ясно, что тут Мияги говорит о своём родном Владикавказе. 

А что за лирика? И где это она близко обитала? Вспоминайте разбор "Сонной лощины", там тоже была лирика, которая текла рекой. Думаю, вы сами поймете о чем речь. 

С таким сталкивался каждый. Сплетни, обсуждения за спиной, порой даже от близких людей. Больно, но такова жизнь, ничего с этим не поделаешь. Сегодня очень мало людей, которые дорожат такими вещами как уважаение, дружба, доверие и благородие. А сколько испорченных отношений и предательств произошло на этой почве и говорить не нужно. Толки, слухи и прочее в этом роде не обошли стороной и Азамата. Сколько же дерьма он услышал и увидел за все эти годы после трагедии... Один только кощунственный недомем "учись сын Мияги" чего стоит... И вызывает удивление и, даже, как выразился Азамат - остепенение (шок) - как планета носит таких выродков? И тех, что придумывает подобное, и тех, кто постит эту бессовестную дичь? 

Мëртвые души - отдельная тема для разговора. Стоит только сказать, что в общем - это живые люди, но внутри мёртвые, потерявшие смысл жизни, надежду хоть на какое-то будущее, потерявшие свои мечты, утратившие веру в себя и свои силы, полностью сдавшиеся индивидуумы. Но не следует не обращать внимание и на куда более буквальное, а не сокральное определение мёртвой души - труп. Равно как и "громкие выстрелы" можно трактовать буквально, так и видеть в этом выражении громкие, колкие, жестокие и убийственные слова, так сказать слова-пули, слова на поражение. 

Разговор за гетто - не что иное, как синоним лирики дистрикта, о которой говорилось выше. Да, подавляющая часть творчества главного дуэта Hajime Records - творчество о "гетто" - о человеческом горе, о драмах, о произволе и беззаконии, о сложности жизни, превратностях судьбы, предательстве и людской злобе, это песни о борьбе со своими негативными мыслями и желаниями. Но не поймите неправильно, это не плач ради плача, это не поиск или низкое и корыстное выпрашивание сострадания, как это происходит у эмо (не оскорбляйтесь). Это реалии современного мира, где каждый гнёт под себя. А Азамат просто рассказывает и показывает своё видение на положение вещей. Он делится со слушателем своими волнениями и опытом. Потому что это "гетто" повсеместно, и бороться с ним нужно. 

Ну а что касается слов "было двадцать - стало тридцать" - то говорится тут о десятилетии, за которое много что произошло, но толком ничего не изменилось. С момента выхода сингла "Дом", который принёс Кудзаеву популярность и узнаваемость прошло 10 лет. Сегодня Азамату больше 30, но многое ли поменялось за этот срок? Стал ли этот мир человечнее, добрее, счастливее? Ответ в следующих словах трека. 

Не печальная ли картина? И почему до сих пор в жизни присутствует столько скотства и бессовестности? Почему человек верит во всякий сюр из СМИ? Почему он верит слухам от всякой сутулой собаки, которая мнит о себе нечто высокомерное? Это всего лишь собака, но почему эта псина ставит свою дворовую грязную жизнь в мерило, определение что плохо и что хорошо? А главное - почему их слушают и следуют за ними? Это хайп, или утрачивающееся чувство совести? 

О чем речь? Причём, казалось бы, тут приводится какой-то пустослов? К чему оно, да и зачем? А это продолжение темы. Панчить горазд каждый, приводя, так сказать, весомые аргументы в сторону оппонента, но лишь для пользы в повышение собственного авторитета. Но ведь чужой грязью не умоешься... 

А нравоучителей сегодня развелось так много, что - как говорилось в одном анекдоте - кирпичу упасть негде. Всегда найдётся такой уникум, который знает как правильно жить, чем тебе заниматься, всегда укажет как тебе нужно делать и что тебе нужно делать, чтобы быть таким же ангелом, как он. Возможно это и нужно делать, но только в том случае, если ты сам попросишь совета. И каждый из них бравирует за человечность, а сам по себе является животным, который плевать хотел на человеческое горе. 

Это касается и кринжовых и постановочных социальных роликов, которые в большинстве своём - всего лишь хайп на чувствах. Ведь наши растроганные сердца тают, когда мы видим, как какой-то человек идёт и дарит условному бедолаге Диснейленд. Да, утрируем, но в сущности ясно, что пустослов есть пустослов, и ему плевать на всё, и даже на тело в своём коридоре - на свою семью и близких. В Библии есть такие мудрые слова: "Когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди." Так что всё это - дурная слава, друзья. 

А вот и первая аллегория в этом треке. 

Ветер. И бегущие за ним люди. Наблюдали когда-нибудь такую картину? Не шизофрения ли это? Зачем бежать за ветром? Что ловить? Да и что такого в этом ветре, если за ним бегут, а возможно и обгоняют? 

Ветер - пустота. Любая никчёмная вещь, которая может повысить человеческий статус в обществе. Шмотки, трубки, цепи и прочее. Народ сегодня гонится за трендами, которые по сути своей - пустота. Да и меняются эти тренды чуть ли не каждый день, а порой и чаще. И человек бежит за этим, гонится как лошадь, теряя из виду самое главное, настоящие жизненные ценности - море. 

А само море содержит в себе символ умиротворения, душевного равновесия и спокойствия, счастья, довольства жизнью. Думаю каждый завороженно смотрел на это зрелище - море. Знаете, даже само слово звучит как-то необыкновенно. 

Думается, не нужно объяснять что такое день сурка, вещь вполне известная и понятная, а вот стафф... 

Стафф - это репертуар артиста, его творчество. Но Азамат называет свой стафф липким и тёмным. Но разве это так? Разве у него нет лирических песен? Разве его творчество состоит только из тяжести и мрака? А как же "Половина моя", "Фея", "Силуэт", "Дама", "Именно та", "Самая"? Правильно, лирики достаточно. Но мало ли тяжёлых вещей? Весь Buster Keaton - сплошная мрачность, "Сонная лощина" - сплошное горе, недавний трек "По полям" - сплошная боль. Творчество Азамата в подавляющем преимуществе - это липкий и тёмный стафф. И очень смешно слышать мнение "экспертов", которые заявляют обратное, мол - это попса, нормального, действительно тяжёлого музла Ми и Энди не делают. Не делают? Разве? 

Будешь на устах - будешь в центре внимания, о тебе будут вести разговоры и полемики, обсуждения и беседы. И следом идёт не совсем благородное ругательное "в ахуе", но, друзья - это не противопоставление, и не антоним. Вы удивитесь, но это, можно сказать, синоним, так как для Азамата быть на устах равноценно пребыванию в ахуе. Почему? А разве он не был в шоке от всех слухов, подтруниваний и кощунства, которые, к слову, и до сих пор имеют место в обществе? Да, этому можно возразить, ведь у лейбла имеется огромная фанбаза, их любят и уважают. Но все ли? Разве нет, извините уж, гавноедов, которые то и дело бросают свой талант - обосрать всё на свете - в сторону дуэта? Разве мало выродков, которые окидывают взглядом тело в коридоре, и гонятся за ветром? 

На минуту можно подумать, будто Мияги вымаливает у таких людей уважения и признания, но нет. Это не так. Это не мольбы с соплями, лишь бы его уважали. Напротив - это зов к совести, к человечности, к элементарному благородству. Жаль, что есть и будут те, кому плевать на это. 

И снова речь о легкоатлетах, которые бегут за ветром, но тут уже другой аллегорический оборот - "будто сгорели в огне". Сгорают люди одинаково, но каждый по своему - будь то у кого-то мелочь, а у кого что-то огромное. Не будем приводить примеры, следует отметить другое - именно из числа таковых бегунов и появляются "мёртвые души", " бледные лица" и "тела в коридоре". Человек в свой день и час в чём-то перегорает, будь то чувства или эмоции, либо интересы, ремесло, отношения и т.д. Теперь ясен посыл трека - не гнаться за мишурой и прелестями мира. Важно оставаться людьми, и своевременно искать своё "море". 

А теперь коснемся части Эндшпиля, а припев будет на десерт. 

Слово "пристрастие" имеет два значения: первое - сильное влечение к чему-либо, слабость к предмету своего обожания. Второе - предвзятость, недоверие, предубеждение, предрассудки по отношению к надёжности предмета или человека.

Но о каком пристрастии говорит Энди? Знаете, об обоих вариантах, так как для каждого человека и случая действует либо одна сторона пристрастия, либо другая, смотря кто какого пристрастия заслуживает. Это проявление идеального характера, в двух его сторонах - любви - милости, и правосудия - справедливости. Именно союз этих двух полюсов делает характер человека безупречным. И именно этот характер, отношение к человеку даёт возможность спасти его и спасти с ним взаимоотношения, которые рушатся. Но... 

"Я хотел тебя спасти впопыхах" - печальное положение вещей, когда всеми силами хочешь помочь человеку, сохранить его, и "впопыхах ищешь хоть что-то чистое" - стараешься не обращать внимания на проступки и даже стараешься оправдать личность, которой дорожишь. Ты ищешь в ней хоть что-то чистое, хоть мизер - но лишь бы не погубить, лишь бы напрасно не отвернуть того, кто подаёт надежду. Хоть что-то, за что можно ухватиться, хоть какую-то мелочь, которая заставит тебя верить в человека. Но как показывает практика - зачастую в этих потугах нет ни смысла, ни пользы. 

Касаемо огня в куплетах -

Разве это не так? Разве дуэт не старается спасти тех, кого ещё можно спасти? Мы слушаем их песни чуть ли не каждый день, а возможно только они и находятся у нас на репите. Каждая строчка каждого трека пронизана огнём, который должен зажечь мёртвую душу. Но хочет ли этого огня сама душа? 

Нет ощущения, будто терпение лопнуло? Но видимо люди такие создания - сами выпрашивают, пользуясь и порой потребительски относясь к выдержанности. Но если уж они настаивали и, видимо, страстно желали беседы на повышенных тонах - то они её получили. С другой стороны - а сколько ещё можно скромно говорить об этом? Сколько можно вызывать к совести и разуму этих беспринципных и оборзевших персон? Если испробованы все средства, приёмы и способы, но на всё это наплевали - остаётся только одно: использовать их же орудие. Иначе вести себя нет никакого резона, и если вы сеете травлю - получайте травлю. 

Как видим - Азамат не один бывал в состоянии прострации. Сослан тоже частенько выпадает от трактовки некоторых песен. Есть гении, которые додумывают, выискивают фразы с целью очернить репутацию, переворачивают всё с ног на голову с одним единственным желанием - дискредитировать. Ну, и как следствие - прославиться за чужой счёт. И это даже не снобизм, это больше походит на подхалимство. Жалкое зрелище, жалкие люди. 

Скрывались в ауди - в аудио, в звуке, в музыке, занимаясь своим ремеслом, в своём море. Хотя временами уже доходило и до сомнений, путаницы в правде: правильно ли сказал? правильно ли написал? может быть, они правы, и я действительно имел ввиду то, что увидели в моём тексте люди, и вероятно - я действительно плохой человек? 

Да и вообще, правильно ли я делаю, что занимаюсь этим? Может быть от меня больше вреда, чем пользы? Может быть прекратить заниматься творчеством? Может быть хватит? 

Нет, Энди, и нет, Азамат. Не хватит. И спасибо, что не послушались этих мыслей. Вы светила, глас добра в мире отчаяния. 

Ирод - библейский персонаж, царь Иудеи, который приказал истребить всех младенцев в возрасте 2 лет и младше в городе Вифлеем, незадолго после рождения Христа. А узнал он о Его рождении от мудрецов с восточной части мира, которые увидели на ночном небе новую звезду, и по писаниям поняли - родился Мессия. 

Итак, Ирод прославился истреблением, детским геноцидом. На сегодня это нарицательное имя подразумевает под собой коварного, злобного и распущенного человека, изверга. И вот, после двух тысячелетий ничего не изменилось - до сих пор среди нас есть ироды, которые устраивают хайп на костях малыша Азамата, смеются в лицо самому большому человеческому горю.

Ну а насчёт истории с орками - вы сами всё знаете, Эндшпиль уже разложил. Но в то же время - очень прошу не разводить политических полемик и розни. Мы всё с вами прекрасно понимаем, уже вся правда и неправда была сказана, осталось только надеяться на лучшее, ведь мы ничего с вами не можем изменить.

Справедливый поступок. Поделом. Как вы с нами - так и мы с вами, ведь если вы долгое время имели право на весь этот сюр, бред, кощунство и вредительство - то прошла пора, когда мы просто молча это терпели. И настал момент сказать правду в глаза: вы - орки, ироды, нелюди, мёртвые души, которые кроме как бежать за хайпом и трендами - ни на что более не способны. Вы бесполезны, злы и мерзки. И это не оскорбление, это называется - дать вещам свои имена. 

Всё циклично... Как говорится - закон бумеранга. Рано или поздно он должен был начать работать, и на всю грязь, которая выливалась долгие 5 лет, пришла пора дать беспристрастную реакцию и оценку. И это было сделано. Своевременно ли? Возможно нет, но лучше поздно, чем никогда. Хотя и погода (а следовательно с ней и ветер) уже много раз успела поменяться, и некоторые ценности перестали быть ценностями, и всё это происходило неоднократно, "по новой". Но главное - поменялось восприятие Азамата и Энди на всю эту словесную помойку. Они поставили точку в этой истории, они завершили цикл, расставили точки над "і". Отныне все это злоязычие - потеряло силу, они у нему равнодушны. 

Думаю больше лейбл не вернётся к этой теме в своих треках, теперь будут заниматься исключительно своим "морем" - плотным басом, хорошим битом и крутым семплом, с прекрасным чувством и ощущением - всё позади, закрыли тему. Всё что они хотели сказать - уже сказали. И в "Мало нам", и в "Сонной лощине", и в "Marlboro" и, непосредственно во "Временно". Как однажды сказал в одной песне сам Энди: "Титры. Финиш." Осталось сказать только последнее:

Андеграунд как таковое - это исскуство запретных тем, вытекающих из того самого гетто: наркотиков, распиздяйского образа жизни, уличных единоборств или культа жизни по понятиям. У лейбла есть достаточно треков на запретные темы, и самая яркая из них - это, конечно же, "YAMAKASI". Но действительно ли всё это приговор? Возможно, но ведь для кого-то это царство - свой рай, свой мир и своя свобода. Разговор идёт к тому, что дуэт тоже касается в своих песнях таких тем, которые идут по границе "между - между", но это их мир, их жизнь, их город и их царство. Именно в нём они чувствуют себя как рыба в воде, и именно в нём они могут творить потрясающие вещи в рамках своей студии - их царства и крепости. И они будут творить, придерживаясь своих ценностей и порядков. 

Ну и последнее - итог перед самим припевом. Для "кого-то" царство.

Для кого именно? Есть ли тут намёк на что-то или кого-то? Есть. И это прямой намёк на трагически погибшего сынишку - Азамата младшего. Смерть, как таковую, тоже можно называть частью андеграунда, так как её можно считать запретной темой. В свой день и час был вынесен свой приговор, и это дитя попало в своё царство. Туда, где нет пакости, злобы и издевательств. 

Ну а теперь, сам припев:

Не знаю, как у вас, но когда я слышу, как Азамат поёт эти слова - всё тело покрывается мурашками. Слова простые, но какие же они сильные... И сколько же в них сокрыто слез, боли, нервов и, в то же время - светлой надежды. 

Всё временно, всё тлен, весь мир и мы - всего лишь прах. Но этот прах может любить, он может чувствовать, он может радоваться, сопереживать, смеяться. Этот прах может быть живым. Он может быть человеком. Но печален тот факт, что не каждый на это способен. 

Время - самая ценная и таинственная в мире субстанция, но, в то же время, ставшая для нас привычной. Оно ничему не подвластно, но подчиняет себе всё. Но есть и вытекающее из этого понятие - времена. И именно эти времена, а именно наполняющие их люди способны делать куда большее. Именно это время - времена, и их нравы способны делать человека демоном. Каждый из нас может делать из себя и любого человека исчадие ада.

Хоть травлей, хоть деспотичным или равнодушным отношением, хоть обманом, предательством и игрой с чувствами. Сделать демона - проще простого. Но вот сделать из своей или чужой мёртвой души ангела - действительно благородная и сложная задача... 

Всё имеет свой срок, друзья, и всё имеет свою цену. 

Но главное - оставить после себя лишь свет. 

Подписывайтесь на 13th